维皇降衷，无智愚贤不肖一也。一者维何？本来各具 之圣心也。然唯大人唯能不失其赤子之良，唯君子 唯能独存其幾希之念，夫岂大人君子之受畀于天 者，独异于俦人也欤哉？畀不异而大人君子异，异之 以克全其天，而不汩此本来各具之圣心焉耳。俦人 去天日远，则蔽锢日深；蔽锢愈深，则去天愈远。此而 非有以开之，顾安能复见其各具之良，而不让大人 君子以独全之异也哉？师灵巖人，而克全其天者也。 髫年颖寤，志趣不凡，绝噬欲而究根宗，薄经生而穷 性命。遨遊三吴楚蜀间，宗天童报恩，旁及梁山卧龙 诸大师之教，而手飞绛雪，腹饱玄霜，万虑皆空，一灯 独朗，犹自博极经史，淹贯百家。字妙锺王，而三峡墨 涛寒；诗羞李杜，而八斗文渊洁。踞临济之席者，舍师 而外，殆难先屈一指矣。岁辛卯，锡挂㠟峨，远迩欣慕。 维时自王公勋府而外，如大中丞开少钱公，将军和 甫杨公，侍御上林朱公、孟六喩公，大参受伯涂公，监 司仲如喩公、百汪熊公、山涵刘公，元戎雲夫罗公、还 初王公、御极王君，邑令五屼张君，曁诸哲士高良，争 先倒履于龙门、雍门、高蓝之间。三闢法壇，廷师振铎， 供帐甚盛，俦人毕集。诸所叩发，靡弗言下了了。闲即 理涉深微，言难骤喩。师又廣之以老莊、觉之以孔孟， 再三开示以指归要道。初不骇精索怪，欺鬼谈天，作 他人蒙头蔽脸伎俩，则是师之释，释而道者也；师之 道，道而儒者也。棒头喝底，聋瞆皆惊，无智愚贤不肖， 咸复见其本来各具之圣心，而不专逊美于大人君 子矣。其畴开之也哉！其畴开之也哉！门人辑语录，额 其编曰开圣。诚哉！有参天之力也。梓以传灯，应知功 不在禹下。